Costumbres Navidenas en RUMANIA- II

La cultura de Rumania es rica y variada. Como los propios rumanos, es fundamentalmente definida como el punto de encuentro de tres regiones : Europa Central, Europa del Este, y la Península Balcánica, sin poder ser incluida totalmente en ninguna de éstas tres. La identidad rumana se formó sobre un sustrato de elementos romanos y dacios, al cual se unieron otras influencias.

Las costumbres relacionadas con tiempos determinados del año son "colinde" - villancicos navideños rumanos,

                  

      -   Stefan Hrusca-web oficial http://www.hrusca.com/

             - Fuego -web oficial www.fuegofuego.ro



"sorcova" en el día de Año Nuevo,

      El 1 de enero, por la mañana, los niños van de casa en casa, esparciendo granos de trigo alrededor de la casa para traer buena suerte para los próximos 12 meses.

               - Grabado y producido por Rofilco Film Studio, Iasi, Rumania-

    Hay también costumbres que probablemente son de origen pagano,el teatro mascado popular "Ursul" (el oso)

                                                         -  OSOS -COMANESTI-



o "Capra" (la cabra).

El Parque Nacional Retezat, una maravilla de la naturaleza

 El Parque Nacional Retezat comprende dos áreas, una de ellas tiene un carácter científico. Cualquier forma de explotación como el pastoreo, la caza, pesca, recolección de frutos, el turismo de camping, etc, está prohibido. El acceso es igualmente restrictivo, sólo se accede con un permiso previo. La segunda área es menos restrictiva, y actividades como el pastoreo se permiten dos meses al año.

  En cuanto a la fauna, el Parque Nacional Retezat es refugio de 55 especies de mamíferos, de las cuales 22 están protegidas por la ley, y ofrece las condiciones para la supervivencia de las más importantes especies de carnívoros de Europa, como los lobos y linces. Osos pardos, jabalíes, gatos salvajes, ciervos, tejones y nutrias también pueblan la zona. El número total de las especies animales que viven en el Parque Nacional de Retezat es superior a 1000.
 
  Con casi 80 lagos, 58 de ellos permanentes, Retezat posee casi el 40% de los lagos glaciares que existen en Rumania, entre ellos BUCURA , el mayor lago glaciar en Rumania

 y ZANOAGA el lago glaciar más profundo.

 El senderismo en el parque permite un impresionante panorama de toda esta naturaleza.
 El Parque Nacional Retezat merece una visita por dos razones: la belleza de los paisajes y la naturaleza salvaje de la zona. Acceder al parque no tiene ningún costo, pero si hacemos algo en contra de las reglas, podemos obtener una multa.

MONTAÑA CEAHLAU ..Montaña santa de los rumanos

  Gigantes de la leyenda

 En los viejos tiempos, cuando las creaturas derrotaron  en lo agujero de la bosque, vivía una raza de gigantes en el Monte Ceahlău, personas grandes y poderosas. Ellos han traído algunas cabezas de ganado, una variedad de Bull, con cuernos cortos, y le han pastando durante todo el verano en las tierras de montaña, hasta la nieve venia. En ese tiempo, la gente se vino abajo con su ganado, al oeste, a “Jitanului Valle”, que desde entonces hasta ahora, se llama así.

Pero en un invierno, ha venido una epidemia de deterioro y murieron jóvenes. Dos se perdieron, una niña y un niño. Ellos han teniendo los pocos que estaban a salvo de la enfermedad, han subido en la montaña. Y al igual que los dos niños cruzaron el pensamiento: hay que levantar cada torre, para que la gente le veían. Y lo han hecho todos los cálculos para quitar las piedras. El niño se levantó una torre más alta y más amplia, y la niña levantó  uno más chiquito, después de sus poderes. La gente de la valle miraba asombrado como cada día l estos picos eran demasiado grande. Pero el día cuando el bosque cambio su cara verde en la día de “Probajini”, han venido en las paredes de la montaña, nubes de granizo y de nieve se derrumbó matando  los dos niños de la montaña. Después cuando el sol y el viento se han lanceando  orgullosos de compensación, se ha formado la montaña Ceahlăul.
 Después de haber pasado las lluvias, la gente del valle fue a buscar los dos jóvenes gigantes porque no han viendo cualquier movimiento en la montaña. Después de un tiempo, lo han encontrado muertos bajo el peso del hielo. Ellos han construido una tumba de piedra. En el otro ano la gente ha venido, de la fiesta de “Probajini”, y trajo una chuleta que se metió ahí arriba, en el pico más alto. Y entonces, cada año, ese día la gente de los valles, hombres, mujeres y niños, hacer un trabajo en el Sínodo, con honestidad en los tumbas de gigantes. De ese tiempo, el torre más alta se llama “Toaca”

y el otra se llama “Panaghia”.

Bajo Toaca, es el lugar que se llama ahora “Jgheabul Urşilor”.

La leyenda de DochiaEl peñasco conocido bajo el nombre de "Stanca Dochiei" inspiró una leyenda muy conocida: una zanfonía pastora que llevaba 9 pieles de cordero se fue con sus carneros y sus cabras(cabrias) hacia el pico de montes, a pesar del mal tiempo.

Nevaba mucho y las pieles embebidas de cordero eran cada vez más pesadas. La vieja comenzó desembarazarse de a eso. Cuando ella y quedada con última pieles, la helada(gel) cayó y la vieja es helada.

En Bucovine circula otra variante de la leyenda de Dochia: en éste, Dochia es una chica de rey que huye de un marido impuesto se viste de pastora y sube hacia el pico con su rebaño de carneros.

El tiempo era bello y Dochia comienza a echar(poner) sus pieles pero, llegado a la cumbre, un invierno horrible se instala. Dochia es helado y transformado en peñasco.

La leyenda popular ha sido publicada también por primera vez por el escritor Gheorghe Asachi, en 1823.
Mihail Sadoveanu ha sido inspirado por esta leyenda y escribió una historia publicada bajo el nombre de "Martisor".

Fiesta ancestral sobre el Monte de Ceahlau

Las ceremonias y las costumbres populares ancestrales han sido descritas por el antropólogo rumano Romulus Vulcanescu que demostró sobre la " Fiesta del Monte » años ’ 50, cuando la gente subía soplando al sonido de cuerna (« bucium ») hasta altura y encendía fuegos en los cuatro punzado cardenales.

El sonido de la cuerna era la señal para la alianza de los ellos todos (hombres, mujeres, viejos y niños), en trajes tradicionales y preparados con víveres para subir.

Esta fiesta pasa en la primera mitad del agosto cuando, gracias a la posición del Sol, hay un fenómeno óptico único: una pirámide de sombra, creado sobre el pico Toaca

ALPIN CLUB ELITE

unos días me reuní con viejos amigos en facebook ... estamos juntos otra vez .. ELITE CLUB ALPIN ...recordar viejos tiempos...ahora existe el grupo en facebook  ALPIN CLUB ELITE BUCURESTI

...de citeva zile m-am intilnit pe facebook cu vechi prieteni...suntem din nou impreuna ALPIN CLUB ELITE..ne amintim de vremurile de altadata..
....acum aveam in facebook grupul ALPIN CLUB ELITE BUCURESTI

 ‎"He aprendido que todo el mundo quiere vivir en la cima de una montaña, sin saber que la verdadera felicidad es el camino para subir escarpadas de piedra caliza"...GABRIEL JOSE GARCIA MARQUEZ

 ‎"Am invatat ca toata lumea vrea sa traiasca pe varful unui munte, fara sa stie ca adevarata fericire este in felul in care urci pantele abrupte spre varf"

CONTROVERSIA VLAD TEPES DRACULA ..MITO O REALIDAD

Vlad Tepes se le conoció en Rumanía como "El empalador". Los historiadores le describieron igualmente como héroe y gran defensor de la independiencia de su país, que como un torturador nato que disfrutaba con atormentar y asesinar. Vlad era uno de los tres hijos que tuvo el príncipe de Valaquia conocido como Vlad II apodado "El Diablo", también Caballero de la Orden del Dragón (de hecho, el dragón formaba parte del emblema familiar). Este hombre era un ser cruel al que se le apodó "Dracul" (Diablo), y el mismo apodo lo heredó su hijo Vlad. Sus hermanos eran Mircea (el mayor), y Radu.
Vlad hijo nació en Transilvania, en la ciudad de Sighisoara, y su primer apodo fue el de "Draculea" (hijo del diablo). También tuvo el apodo de Tepes (empalador) porque era su método favorito para acabar con sus víctimas.
Vlad tuvo una infancia más que difícil. Le educaron en la religión cristiana en Transilvania, y cuando tenía 13 años su propio padre le abandonó junto a su hermano Radu a manos de los turcos que lo tuvieron como rehén desde 1444 hasta 1448. Durante esos años tuvo que convivir con gentes que profesaban otra religión y hablaban otro idioma (detalle este que se puede ver también en el film El guerrero número 13, donde Antonio Banderas aprendía un idioma extranjero mientras vivía con sus capturadores). Para cuando fue liberado, contaba con 17 años.
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Su padre le dejó con los turcos a modo de baza con la promesa de no atacarles, sin embargo rompió su promesa, lo que puso a Vlad en una situación difícil. Estaba sentenciado a muerte, pero el sultán Murat II, quien le crió, le perdonó la vida para utilizarlo a su vez como baza.
Tras la batalla de Belgrado, los mismos turcos ayudaron a Vlad a hacerse con el poder. Primero consiguió ser príncipe de Transilvania -aunque no duró mucho- y luego rey de Valaquia. 
Reinó en el sur de Rumanía de 1456 a 1462
El rey húngaro Matthias lo aprisionó a petición de Mehmet II en 1462 pero no lo metió directamente en una prisión de Budapest. Lo tuvo en su castillo casi como un invitado y durante su estancia "penitenciaria" aprendió el oficio de encuadernador de libros.
En 1467 Matthias le presentó y ofreció a la dama Ilona Hunyadi, segunda mujer con quien se casaría y quien le daría un hijo, Vlad. Como se ve, es normal que se hable del "exilio" de Dracula en vez de la época de prisión.
En 1473 Matthias perdonó a Vlad y en 1476 con su ayuda le devolvió el trono de Rumania. Luchó entonces contra los turcos que, pillándolo desprevenido en una emboscada, lo capturaron y le decapitaron. Se dice que lo enterraron en la isla-monasterio de Snagov, pero que su cabeza se envió a Estambul, a manos del sultán Mehmed II, como prueba de su muerte, y allí -según el folklore- se mostró públicamente colgada en una estaca.
Respecto a su cuerpo se cree que fue enterrado en la isla-monasterio, y aunque aún es aceptada esta suposición -sobre todo para sus fans- lo cierto es que está vacía y que en excavaciones profesionales sólo se ha demostrado que allí no yació su cuerpo. El historiador Nicolae Serbanescu dice en su libro "Historia del Monasterio Snagov" que la tumba de Vlad fue profanada en 1875 y sus huesos fueron enterrados en otro lugar, todavía hoy no descubierto. En 1933 los historiadores Nicolae Iorga y Dinu Rosetti realizaron excavaciones en la tumba de Vlad y encontraron huesos de caballo y un anillo con las armas de Valaquia, supuestamente de Dracula. En realidad, no se sabe dónde ni cómo exactamente murió Dracula, si luchando en plena batalla, o "asesinado". Este pequeño detalle pudo dar a Bram Stoker la idea de la inmortalidad de Dracula para su novela. La idea del vampirismo dicen que pudo haberla sacado de los empalamientos, dado que, por lo que se sabe, Dracula no bebía sangre. En mi opinión esta segunda idea podría estar basada en una leyenda leeréis casi al final de esta historia de Dracula.
La Leyenda del Conde Drácula
Hoy día está más que claro que Vlad Tepes no fue un vampiro ni bebía sangre ni se convertía en murciélago ni ninguna de esas cosas. Su relación con estos no es más que la de ser un ser auténticamente malvado y cruel, aunque esto tampoco está muy claro. A pesar de todo, existen algunas otras similitudes: el significado de Drácula (hijo del Diablo) o su decapitación, pero no lo bastante importantes. Vlad Tepes está considerado como un héroe nacional en Rumanía por su resistencia a las invasiones turcas, algo así como el Cid en España. Quizá Bram Stoker, el escritor de Drácula, eligió al personaje por ser un individuo realmente malvado que vivía en una zona donde el mito del vampiro estaba muy arraigado.
A finales del siglo XVII hay toda una epidemia de vampirismo que comienza en Europa del Este y se traslada desde los Balcanes a países como Alemania, Francia, España, Italia e Inglaterra. Personas que viajan al este vuelven contando historias de vampiros y el tema va adquiriendo un interés en filósofos y escritores. Por su crueldad y su localización, Drácula era un perfecto candidato para el vampirismo. Para los rumanos, el hombre que protegió a Rumanía de las invasiones turcas y que la libró de la dominación húngara. No en vano, Bram Stoker es un personaje profundamente odiado en Rumanía. Sin embargo, tampoco hay que negar que la leyenda de Drácula y de los vampiros atrae hoy día a muchos turistas a estas tierras a visitar lugares como el Castillo de Bran (llamado de Drácula aunque ni siquiera está muy claro si llegó a estar allí unos días).

Legenda lui Mos Nicolae

Sfantul Nicolae s-a nascut in Orientul Mijlociu la nord de Bethlehem, a trait in secolul al IV-lea si a fost cardinal de Myra (acum aflata pe teritoriul Turciei). El a fost cunoscut pentru credinta, zelul si dragostea pentru oameni, in special pentru copii.


Nicolae provenea dintr-o familie instarita, iar la moartea ambilor parinti a mostenit intreaga avere, pe care a folosit-o pentru a-i ajuta pe oamenii nevoiasi.
In noaptea de 5 spre 6 decembrie, se spune ca Mos Nicolae vine la geamuri si vede copiii care dorm si sunt cuminţi, lasandu-le in ghetute, dulciuri si diverse cadouri.
Tot el este acela care-i pedepseste pe cei lenesi si neascultatori lasandu-le o nuielusa.


Spre deosebire de Mos Craciun, Mos Nicolae nu se arata niciodata.
De altfel, povestea darurilor imparţite pe furis in aceasta noapte incepe din vechime.
Legenda spune ca trei surori, fete sarmane, nu se puteau casatori datorita situatie financiare dificile si de aceea tatal lor vroia sa le vanda.


Se spune ca atunci cand fata cea mare a ajuns la vremea maritisului, Nicolae, care era episcop, a lasat noaptea, la usa casei lor, un saculet cu aur.
Situatia s-a repetat si in cazul surorii mijlocii, astfel ca, atunci cand i-a venit vremea si fetei mici, tatal s-a hotarat ca in noaptea dinaintea nuntii sa stea de paza si l-a vazut pe Sfantul Nicolae cum a urcat pe acoperisul casei si a aruncat pe horn un saculet care a cazut intr-o soseta ce era pusa la uscat.


De aici a aparut obiceiul asezarii sosetutelor sau a ghetutelor in noaptea de Mos Nicolae. Cardinalul l-a rugat pe nobil sa pastreze secretul, insa acesta nu a facut-o si de atunci fiecare sarac care primea ceva, ii multumea lui Nicolae.


Cei trei saculeti de aur facuti cadou fetelor au devenit simbolul Sfantului Nicolae, sub forma a trei bile de aur

Rumanía tradiciones y costumbres de navidad ...

    En Rumania, hay dos santos que se celebran en diciembre y que ofrecen regalos a los niños. De hecho, el mes de diciembre se llama “el mes de los regalos” y todo el mundo espera recibir algo. Al menos yo sí esperaba.


     El primer santo que de una forma anticipa la llegada de la Navidad es el Santo Nicolae, que se celebra cada año el 6 de diciembre. Recuerdo en la infancia que mis padres solían decirme: Si te has comportado bien, el Santo Nicolae te va a regalar juguetes y dulces, si no, vas a encontrar en tus botas una vara. Se dice que el Santo Nicolae es muy generoso, pero castiga a los desobedientes y perezosos. Por eso los niños que no se han portado bien en el año, reciben la vara para recordarles de un castigo potencial.

   Afortunadamente, siempre encontré en mis botas los regalos esperados, pero siempre vivía con el temor de que el Santo Nicolae hubiera visto mis pequeños “delitos inocentes” bien escondititos (que de hecho todos los niños cometen en cierto punto) y se pueda vengar en consecuencia, dejándome sin regalos.


    En la noche del 5 de diciembre, tenía yo mis botas limpias, muy a la vista (cerca de la entrada de la casa), para que el Santo Nicolae las localizara sin problemas. Aunque nunca pude verlo, siempre me trajo mis regalos y muchas veces también la alegría de la primera nevada del año. En Rumania se dice que el invierno comienza con el Santo Nicolae; el santo, quien es muy viejo, sacude su barba larga y canosa y por eso la nieve no se hace esperar. La gente, entonces, dice que “el santo Nicoale rejuveneció” y aparece montando, cabalgando sobre un caballo blanco, símbolo de la pureza de la primera nieve.




     Nuestros antepasados decían que el Santo Nicolae (conocido antes también como San Nicoara) vigila el sol que se esconde en el invierno para que regrese más tarde, en la primavera. El cristianismo tomó la imagen de este dios pagano y lo “convirtió” en santo. La iglesia ortodoxa lo celebra como el segundo Santo creado por Dios que se sienta a su izquierda. Otra leyenda nos cuenta que San Nicolae ayudó a un hombre pobre a casar a sus tres hijas. En la noche, él llegaba a escondidas y dejaba a cada una de ellas una bolsita de monedas de oro. Se subía al techado de la casa y dejaba caer por la chimenea de la casa la bolsita con monedas en un calcetín que se hubiera dejado tendido en el tejado. De aquí viene la costumbre de colgar los calcetines en la chimenea en el día que se celebra al santo.

    La noticia de su generosidad se difundió y la gente empezó a agradecer al Santo Nicolae cada vez que recibía un regalo inesperado. En Rumania, el Santo Nicolae es considerado también el santo patrón de las jóvenes solteras, ayudándolas a conseguir esposos.

C'est la vie.. Así es la vida..Aceasta este viata